Agustín de Hipona: el doctor de la Gracia.

Preguntas qué es el alma, te complaceré fácilmente; pues a mi parecer es una substancia dotada de razón destinada a regir el cuerpo”

Aquí os dejo el resumen complementario del santo de Hipona.

Además, viene con unos textos al final que son carne de cañón para la Evau.

Para poder realacionar ideas en el comentario de texto, os dejo una introducción breve a la filosofía medieval que debería ser el paso previo a su lectura, para captar ideas.

Ánimo con él. Es un pensador con capacidad para sorprenderos y muy, muy polémico. Escribió cosas interesantes que no requieren ninguna especialización filosófica previa para apreciar su valor. Me refiero a las Confesiones. Es una lectura un tanto peculiar, estamos de acuerdo. Pero este diario personal de Agustín es tan original que merece la pena prestarle vuestras neuronas durante un rato.

Esto va sobre EvAU

“Cuando era alumno, me echaron del colegio por copiar en la prueba de Metafísica. Miré en el alma de mi compañero de pupitre.” — Woody Allen

TOOLS PRACTICA FILOSOFÍA: !!una herramienta útil para preparar la EvAU!!

Para que no sufráis la desdicha de Woody Allen, aquí os dejo el modelo de examen.

Además os dejo unas páginas donde podéis encontrar información al respecto y los modelos de los años anteriores con los que podéis ir trabajando y además ir haciéndo cábalas sobre qué caerá esta vez:

Filosoblog tiene una entrada maravillosa muy útil con un montón de modelos.

Aquí en Banc de la selectivitat podéis encontrar vídeos con ejercicios resueltos que os pueden servir para captar ideas. ¡Ojo! Los modelos de examen no nos valen porque no son los de la Comunidad de Madrid.

En mundoestudiante.com encontraréis una verdadera joya. No os vayáis a otro lugar sin echarle antes un ojo.

Para cualquier duda dobre el proceso de acceso a la universidad, aquí tenéis toda la información.

Para dudas sobre los modelos de examen y criterios de corrección, aquí.

Ya ha salido la norma estatal para 2020:

Os interesa echarle un ojo a los estándares evaluables:

Ese genio llamado Aristóteles.

«Soy amigo de Platón pero más de la verdad» (Aristóteles)

Aristóteles, el alumno más aventajado de Platón, abre su Metafísica diciendo:

“Todos lo hombres por naturaleza desean saber”.

¡Una obviedad, sí! Pero con unas implicaciones tremendas. Para empezar, la sabiduría ya no es cosa de unos pocos, los filósofos, sino que cualquiera que haga el esfuerzo de cumplir con su propia naturaleza, está en condiciones de acercarse a la sabiduría. Todo aquel que quiera ser sabio ha de atender tanto a la teoría como a la práctica.

Junto con Platón, Aristóteles es el filósofo griego más influyente. Ambos, alumno y maestro constituyen juntos los pilares de la civilización occidental, exhortándonos a conocer el mundo, sus causas, su naturaleza, su finalidad. Hay quien dice que todos somos o aristotélicos o platónicos.

Aristóteles es más que un filósofo. Es el primero en casi todo; el primero en fundar la Lógica, el primero en observar la naturaleza, el primero en poner a la razón al servicio de la ciencia. Es el primero en escribir tratados de Ética, Astronomía, Física, Metafísica, Biología, Teología, Política, Poética, Retórica, etc. Esta nueva forma de pensar rompe con su antecesor Platón, ya que Aristóteles tiene una única preocupación, el estudio de la naturaleza desde la naturaleza, descubriendo sus causas internas, sin recurrir a mundos paralelos ni a argumentaciones míticas, intentando conocer cuales son las causas y los primeros principios que explican nuestra realidad.

Descubrió cómo pensamos, cómo partiendo de premisas simples, mediante reglas lógicas, componemos conocimientos complejos. Descubrió qué era lo más esencial en la naturaleza y qué no, cuál era su estructura, su origen y sus leyes. Para ello elaboró una Filosofía Primera, que se convierte en la madre de todas las ciencias, la que posibilita a las mismas ciencias. Catalogó todas las ciencias, y estableció los grados y límites de nuestro conocimiento. Supo encontrar herramientas racionales para poder determinar qué es lo que permanece idéntico a pesar de los cambios, ofreciéndonos un saber de lo universal y lo necesario.

Su concepción del ser humano ligada a la teoría del conocimiento culminan con el estudio de los comportamientos humanos, la Ética, y el análisis de las relaciones interpersonales en la Política.

En fin, un auténtico genio. Aristóteles es de esas pocas personalidades históricas que resulta irrepetible. Durante siglos, su forma de mirar al mundo fue el modus operandi de filósofos, teólogos, científicos, etc., es decir, que nuestro mundo es aristotélico, lo sepamos o no.

Aquí os dejo un resumen de su pensmiento. Acercaos a él sin miedo. No muerde, es difícil pero también es reconfortante. Sí, también conociendo al estagirita podrás entender muchas de las cosas que pasan a tu alrededor hoy.

Ahí va.

En cuanto las lecturas, el texto de la Evau suele salir de su Ética a Nicómaco. Es una obra muy recomendable para iniciarse en su lectura, mucho más recomendable que su Física y su Metafísica. Podéis completar su lectura echándole un ojo a su Política, y a su Acerca del alma. En resumen, esas son las obras que más nos interesan por el momento.

En materia audiovisual, hemos señalado en otro post que la película de Amenabar, Ágora (2009), se trata muy bien el espíritu cientificista que representa el pensamiento aristotélico. Lo cierto es que no ha sido un personaje que se haya prestado al tratamiento cinematográfico, de momento, aunque sí le hemos podido ver en algún título como “Alejandro” (2004), de Oliver Stone, en el que nos lo encontramos impartiendo clases sobre la Virtud al futuro emperador.

Eso sí, os dejo el capítulo sobre Aristóteles de la serie Mentira la Verdad, que es siempre muy recomendable.

También os dejo un vocabulario, esencial para tenerlo siempre a mano cuando te pongas a estudiar a este autor.

Platón: o ¿cómo debemos vivir entre nosotros?

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“A esta clase de personas hay que explicarles lo que es la obra filosófica en toda su extensión, y cuántos trabajos y esfuerzos exige. Porque si el oyente es un verdadero filósofo, apto para esta ciencia y digno de ella porque tiene una naturaleza divina, el camino que se le ha enseñado le parece maravilloso, piensa que debe emprenderlo inmediatamente y que no merece la pena vivir de otra manera”

Comenzamos con el primero de la serie de pensadores que estudiaremos a fondo a lo largo de este curso.

Hablar de Platón en particular es como hablar de la filosofía en general. De hecho, Whitehead se refería a esto mismo cuando señalaba que toda la Historia de la Filosofía no era otra cosa que notas a pie de página de los diálogos de Platón.

Estos diálogos no son simples tratados de filosofía, sino que se han convertido en obras cumbre de la literatura universal. Siempre que me preguntan por un libro por el que comenzar a leer sobre filosofía, nunca remito a nadie a ningún manual, ni siquiera a este blog, le remito a los diálogos de Platón, y en concreto, a los diálogos de juventud.

Los diálogos de Platón conservan todavía intacta una asombrosa capacidad para comprometer al lector con aquellos grandes problemas de la existencia humana. Y esto es muy curioso, teniendo en cuenta que muchos de ellos no contienen soluciones definitivas a esos problemas, ni mucho menos, sino que, al contrario, están muy lejos de esto, y muy cerca de facilitarte las herramientas necesarias para hacerte participar de forma activa en la tarea filosófica, porque en ellos la filosofía se muestra todavía en su estado más puro.

Y, sí, para aquellos que aún no han tenido el placer de leer a Platón, es completamente cierto eso de que al final, después de terminar el libro, lo que le queda a uno es una sensación de no haber aprendido nada, y de haber aprendido mucho, a la vez, solo por el mero ejercicio que supone estar dándole vueltas a las palabras, como si éstas sobrevolasen tus pensamientos, sin detenerse por un instante, sin dejarse atrapar por la estabilidad que busca la razón de manera infatigable.

Aquí os dejo un resumen de su pensamiento:

Si yo fuera vosotros, no dejaría pasar ni un minuto más sin acercarme a una de sus obras. Me resulta muy difícil escoger la primera. Normalmente te recomendarán empezar con “El banquete“, por eso yo te diré que te dirijas después a la “Apología de Sócrates“. Pero claro, tempoco podría evitar remitirte al “Fedón” (es, además, la obra de la que saldría el texto a comentar en la Evau: Fedón, 74a-83d). Y mucho menos podría parar de dar recomendaciones si no te dijera antes que te acercases a “La República“. En fin, me resulta muy complicado, así que elige tú mismo. Eso sí, tienes que tener en cuenta que donde la diversión está asegurada es en otros diálogos menos mencionados, como el “Alcibiades“.

En materia audiovisual, Internet está plagado de documentos para acompañar el estudio y lectura de Platón. Cualquier canal de youtube especializado en filosofía,debe contar con un video sobre Platón, casi de manera obligada. A mí, particularmente, me gusta mucho el trabajo de “La fonda filosófica“, y creo que merece la pena que le prestéis atención a su análisis sobre La República.

También sería recomendable que le echáseis un vistazo al siguiente documental:

Por último, os dejo un vocabulario que os vendrá muy bien tener a mano en todo momento.

Y recordad que, como decía Sócrates, una vida si reflexión no merece la pena ser vivida.